Die Soziologie, an der Spitze dieses Wandels, ist ein Versuch, die vielen Aspekte der gemeinschaftlichen Interaktion objektiv zu definieren, sie genau zu quantifizieren und sie durch empirische Schlussfolgerungen in Beziehung zu setzen. Der Marxismus ist viel mehr als eine soziologische Theorie, wenn er in diesem Licht gezeigt wird.
Andererseits ist es sowohl eine philosophische als auch eine politische Ideologie über Individuum und Gesellschaft. Die Einzigartigkeit der Philosophie von Marx liegt in seinen enormen Versuchen, die gesamte Geschichte der Sozialwissenschaften seit der Argumentation von Aristoteles auf eine Art und Weise zu kombinieren und zu interpretieren. Sein Ziel war es, einen besseren Einblick in die Probleme der Evolutionsgeschichte zu bekommen und mit diesem Wissen die realen Prozesse zu beschleunigen, durch die die Menschheit in Richtung einer Vereinigung voranschreitet, in der das unabhängige Wachstum jedes Individuums gefördert wird.
Die Hauptkonzepte der Lehre lassen sich wie folgt zusammenfassen:
Das Realismus-Konzept:
Die Realität von fast jedem Gegenstand ist unabhängig davon, wie er betrachtet oder begegnet wird. Obwohl einige Aspekte des Lebens durch die Art und Weise bestimmt werden können, wie es wahrgenommen wird, kann die Realität nicht nur auf der Grundlage emotionaler oder intellektueller Faktoren bestimmt werden.
Das dialektische Konzept:
Hegels dialektische Naturauffassung wurde vom Dialektischen Materialismus aufgegriffen. Das Wort dialektisch wurde erstmals in Griechenland verwendet, um die Methode der Erkenntnisgewinnung durch eine Diskussion zwischen alternativen Meinungen zu erklären. Der Fluss des Erlebens ist nach Hegel eine Art von gültiger, von der Aktualität fortgeführter Argumentation, bei der einer formalen These ständig eine logische Antithetik gegenübersteht, was zu einem ewigen Fluss zu größerer Harmonie führt.
Die Tiefe der Bindung des philosophischen Materialismus an die Hegelsche Philosophie sowie seine Abkehr davon lassen sich am besten in Marx’ ursprünglichen Kommentaren zusammenfassen.
Die Determinismus-These (Ursache und Wirkung):
Trotz der Tatsache, dass es im Universum zufällige Faktoren gibt, ist die grundlegende Prämisse der Wissenschaft, dass alle Untersuchungsgegenstände in vielen Bereichen der gerichtlichen Überprüfung unterliegen. Darüber kann es keine Meinungsverschiedenheiten geben, und wenn es Meinungsverschiedenheiten gibt, ist die eigentliche Frage nicht, ob ein bestimmtes Thema rational untersucht werden kann.
Der dialektische Materialismus behauptet, dass die Forschung keine Grenzen kennt und dass, obwohl viele Dinge wahrscheinlich unentdeckt bleiben würden, nichts davon notwendigerweise unverständlich sein muss. Engels wiederholt Hegels These, dass ein Ding absolut Wesen ist das kombinierte Ergebnis aller seiner Attribute oder die Panoramagleichung, die seine Darstellungen aus allen möglichen unterschiedlichen Hintergründen vereint.
Das Konzept des historischen Materialismus
Der Begriff des dialektischen Materialismus wird definiert durch die Erweiterung der dialektischen Materialistik auf die Sphäre der Zivilisation, d.h. den Bereich, der durch das koordinierte Handeln der Menschen als Mitglieder der Bevölkerung bestimmt wird. Die Gründe aller Reformbewegungen und staatlichen Umgestaltungen sind nicht in den Köpfen der Menschen zu finden, nicht in der überlegenen Vision der Person von grundlegender Gerechtigkeit und Wahrheit, sondern in Veränderungen der Produktions- und Handelsformen gemäß dem dialektischen Materialismus. Sie müssen in der Ökonomie aller Zeiten gefunden werden und nicht in der Metaphysik.
Der Produktionsprozess definiert nach marxistischer Theorie die Natur des sozialen, wirtschaftlichen und kognitiven Alltagslebens.